はるかな希望を 共に見つめて　ーはじめにー

前回に続き、日本バプテスト女性連合の機関誌『世の光』の「心に鍬を入れられて」シリーズです。第四～第六回は、ＹＷＣＡ職員の臼井一美さんの原稿もお寄せいただきましたので、感謝して掲載いたします。

第一～第三回はこちら▼

【はるかな希望を共に見つめて　ーはじめにー】

　昨年（ ２０２２年）四月に、本当に久しぶりに『 世の光』を最初から最後まで読みました（ すみません…）。「 心に鍬を入れられて」というこのコーナーのタイトルに「 痛そう…」と思いました。けれども、その痛みに耐えてなお「痛くても知りたい／考えたい／一緒に分かち合いたい」ことが、ここには書かれているのだなぁと思いました。この度、三ヵ月にわたって、「 ジェンダー」と「 セクシュアリティ 」という事柄に関して「わたしたちの教会の課題とは何なのか」をご一緒に考えていく機会を与えられました。どうぞよろしくお願いします。

　このことを考えていくことは確かに「 痛み」が伴います。なぜなら、これまで漠然とあっ た「普通は」（「 一般的には」「常識では」「当たり前」「こうするべき」など）と向き合い 、それをいったん脇において、「わたしは」どう思うのか、「 わたしは」どう考えるのか、「普通」という言葉が「誰をどのように」排除してきたのかを思いめぐらす作業だからです。どれだけ自分が「普通」を強固に持ってきたかを気づかされますし、これを崩すのにはずいぶんチカラが必要です。

　イエスが出会った人たちの中にいたとして描かれている「律法学者」といわれる人たちは、この「普通」を崩せない人たちでした。「こうするべき」が、目の前で起きていることよりも上に来て「あなたが悪い」と考えてしまった人たちです。だからイエスが伝えたかっ た「普通を疑い、当たり前を壊す」ことが伝わらなかったと思います。

　わたしたちはイエスの生き方を懸命に知ろうとしています。だからこそ今の時代にそして「今の教会」にある「普通」を疑うことをしていきたいと思うのです。

　「ジェンダー」とは社会的文化的性のことです。単純に言うと、あなたが「他者（もしくは社会）から見られている性別とその性別につけられている役割やイメージ」のことです。この「ジェンダー」はキリスト教会の中で、どのように「機能」してきたでしょうか。

　教会は、この世界には「女性」と「男性」しかいないということ（性別二元論）や、「女性」と「男性」が結婚することが神の祝福であるということ（異性愛主義）や、神を「父」として崇めるからこそ「父や男」がリーダーなのだということ（家父長制）や、家族がみなキリスト者であることが祝福であるということ（家族主義）や、牧師は「男性」の仕事／「男性」は力仕事／「女性」は料理や掃除をする（性別役割分業）などを、聖書の言葉を用い、神の名を借りて「あと押し」してきました。

　その結果、男性牧師によるＤＶ（ドメスティック・バイオレンス）に遭い、苦しんでいる人が声を上げられず、親による暴力に遭っている子どもの声を信じず、同性を愛する人たちやトランスジェンダーの人たちの人権を認めず、女性たちの声をないがしろにしてきました。「キリスト教会は差別と暴力に満ちている」と絶望する日も少なくありません。

　けれども、わたしたちはそれでも、この闇に満ちた教会という場所でなお、光を探したい と願ってい ます。教会が「イエスが指し示した神の教会」であるならば、そこに光が与えられているはずであり、その光を探している人びとがいるからです。だから、ここにまだ希望があると信じたいと思っています。その想いこそが、教会を変えていくチカラであると信じています。

　おそらく「善意」で進めてきてしまった「あと押し」を、今一度、一緒に見直していければと願います。「痛い」と感じながらも一緒に歩んでいくことができますように。

【はるかな希望を共に見つめて　ー「普通」ってなんだろうー】へ続く